Tượng người Việt cổ tại bảo tàng Triết Giang- Trung Quốc
Nhằm khẳng định lý do xăm mình của người Việt cổ, Từ điển Lễ tục Việt Nam cũng ghi: Người Việt cổ từ 2000- 3000 năm trước có tục xăm hình những con thủy quái như rồng, rắn.. lên bụng, ngực, lưng, chân, tay…. Tương truyền, thuở xa xưa con người lặn lội vùng sông nước kiếm ăn, nên xăm hình lên người để không bị thủy quái làm hại và hòa nhập với động vật ở dưới nước, từ đó mới săn bắt được chúng.
Đặc biệt thời Trần, những thành viên thuộc đội quân Thánh Dực bảo vệ xa giá sẽ được xăm lên trán ba chữ Thiên Tử Quân (tức là Quân đội của Thiên Tử). Nghệ thuật này còn được thấy rõ rệt dưới triều đại này với việc xăm hai chữ Sát Thát trong thời kỳ kháng chiến chống Nguyên Mông, thể hiện sự quyết tâm, đồng lòng chiến đấu, bảo vệ giang sơn của cha ông ta. Thường những người xăm mình thời ấy đều là những chiến binh dũng cảm và can trường, họ xăm mình để thể hiện sức chịu đựng và chí hướng của mình. Nhiều người dân thường cũng xăm lên bụng những chữ như “Nghĩa dĩ quyên khu, hình vu báo quốc” thể hiện tinh thần thượng võ. 
Thủy quân nhà Trần
Sầm Gia Ngô trong sách Ðồ Ðằng Nghệ Thuật sử và La Hương Lâm trong sách Cổ Ðại Việt Tộc Khảo đều viết: "tục xăm mình là do sự sùng bái giao long làm vật tổ". Do tục lệ xăm mình lấy giao long làm vật tổ mà người Hán gọi tất cả người Bách Việt ở miền Nam sông Dương Tử là người Giao Chỉ.
Giao Chỉ ở đây bao gồm giải đất rộng ở phía Nam dãy Ngũ Lĩnh gồm các tỉnh Phúc Kiến (Fujian), Quảng Ðông (Guangdong), Quảng Tây (Guangxi) của Trung Quốc và Bắc Bộ Việt nam ngày nay (Beibo) -- hiện hữu suốt từ thời Nghiêu Thuấn tới nhà Thương từ thế kỷ 24 tới thế kỷ 12 trước Công Nguyên.
Cần hiểu chữ "Giao" là giao long, và "Chỉ" là đất, chứ không phải ngón chân cái. Giao Chỉ là đất, hay đất gần chân núi, có nhiều giao long, hay người xăm mình giao long. Lối hiểu Giao Chỉ là giống người có 2 chân cái giao nhau là sai. Vì hiện tượng này là một tật bệnh hoặc một hình thức biến dị do lao động vẫn xảy ra trong nhiều giống dân trên thế giới. Không thể có một dân tộc nào mà toàn dân đều mắc bệnh đầu chân cái giao nhau cả. Năm 137 TCN, Hoài Nam Vương Lưu An gửi sớ cho Hán Vũ Đế đã nói:" Việt là vùng đất biên viễn, là dân cắt tóc, xăm mình. Tư Mã Thiên trong Sử ký - Triệu thế gia viết:"Cắt tóc xăm mình, trổ cánh tay, áo vạt trái ấy là dân Âu Việt" Theo sách Thông Khảo Dư Địa Khảo Cổ Nam Việt thì: Từ Ngũ Lĩnh về phía Nam, cùng thời với Đường, Ngu, Tam Đại là nước của Man Di, ấy là đất của Bách Việt. Trong sách còn nói thêm “ Từ Giao Chỉ tới Cối Kê, bảy, tám nghìn dặm, Bách Việt sống lẫn lộn với các dân tộc khác, nhưng luôn luôn giữ cá tính của dân tộc” Từ Giao Chỉ tới Cối kê tức là từ Việt Nam tới tỉnh Triết Giang Trung Quốc ngày nay, cũng là phần lãnh thổ lớn ở phía Nam sông Dương Tử là vùng đất mà các tộc Việt đã sinh sống ngày xưa. Xem như vậy, Bách Việt từ núi Ngũ Lĩnh trở về Nam, vừa là sắc dân thống nhất, nhưng cũng để chỉ quốc độ. Các vương quốc cổ của người Bách Việt cũng đã được sử Việt xác nhận là đã hiện hữu như vương quốc Xích Quỷ của vua Kinh Dương Vương hay vương quốc Văn Lang của các vua Hùng.
Mặc dù ngày nay cách thức lao động sinh hoạt đã thay đổi nên người Việt không còn tục xăm mình nữa. Tuy nhiên thông qua tập tục này chúng ta có thể truy nguồn được dấu vết của nền văn minh Bách Việt từ thời xa xưa, rất có lợi cho công tác phục minh Đông Á. hưng tính chính danh của nền văn minh của tổ tiên người Việt ta trong nền văn minh Đông Á !
by Thái Tử Sin
Chào mừng các bạn đến với kênh website Thái Tử Sin TV. - $$$ DONATE: Mọi ủng hộ tài chính để phát triển kênh Thái Tử Sin TV vui lòng gửi tới tài khoản Techcombank: 19021947007023 - Chủ TK: Nguyen Thi Lang
Theo dõi trên các nền tảng khác Twitter | Facebook | Google Plus
No Comment